इस अध्याय में समर्पित कर्मयोग साधकों के जीवन में आने वाले उतार-चढ़ाव, सुख-दुःख, सफलता-असफलता की चर्चा की गई है तथा बताया गया है कि किस प्रकार ईश्वर ऐसे सभी साधकों को उनके इच्छित (आराध्य, पूजनीय) देवता के रूप में सांसारिक जीवन में सुख, सफलता और समृद्धि प्राप्त करने में सहायता करते हैं। इस दुनिया मेंप्रत्येक व्यक्ति का अपना विशिष्ट स्वधर्म (जिम्मेदारी) होता है, जो उसके अनुसार आता है।कर्तव्य, अपना अहंकार, सेवा की स्वाभाविक भावना, अपनी आस्था औरमान्यता के अनुसार एक देवता है जो वांछनीय (पूजित, आराध्य) है।भक्ति कर्मयोग साधनायह केवल इन 5 समूहों पर निर्भर करता है। सांसारिक जीवन में प्रत्येक व्यक्ति को ये पांचों गुण स्वतः ही प्राप्त हो जाते हैं। इसलिए, इस अध्याय में की गई चर्चा विश्व में विभिन्न क्षेत्रों और विभिन्न स्तरों पर काम करने वाले सभी लोगों - पुरुषों और महिलाओं, युवा और वृद्धों - के लिए समान रूप से उपयोगी है। राजयोग साधना सभी लोगों के लिए समान रूप से प्रभावी और सफल है, जिनमें उद्योगपति, किसान, व्यापारी, सामाजिक और राजनीतिक क्षेत्र में काम करने वाले लोग, श्रमिक, सेवक, सभी जाति और जनजाति के सभी आयु के पुरुष और महिलाएं तथा आध्यात्मिक क्षेत्र में काम करने वाले लोग शामिल हैं। इस पुस्तक में अर्जुन, पांडवों और उनकी रानी, ​​छत्रपति श्री शिवाजी महाराज और भारत के प्रधान मंत्री माननीय श्री के बारे में कहानियाँ हैं। मोदी साहब का भक्तिमय कार्य

मामले की व्याख्या सांकेतिक होगी
प्रश्न: भक्त कैसे काम करते हैं? उनके काम करने का तरीका कैसा है?
बाेध: 1. समर्पित कर्म-यागी साधक का मन, बुद्धि और हृदय ईश्वर से जुड़ा होता है। मानव जीवन में शरीर और इन्द्रियाँ सदैव मन और बुद्धि की सहायता से ही कर्म करते हैं; अतः ऐसे योगी व्यक्ति को भगवान् की बुद्धि और भगवान् की बुद्धि का सहयोग मिलता रहता है। अतः ऐसा व्यक्ति समय-समय पर जीवन में एक विशिष्ट उद्देश्य को प्राप्त करता है, तथा भक्त उसी आधार पर दैनिक जीवन के कार्यों को करने को प्राथमिकता देता है।
बाेध: 2. चूंकि भगवान ने इस भौतिक जगत में मनुष्यों के लिए कर्म करने की यही विधि बताई है, इसलिए ऐसे व्यक्ति को स्वाभाविक रूप से अपने इच्छित, पूज्य या आराध्य देवता के रूप में भगवान से समय-समय पर आवश्यकतानुसार सहायता प्राप्त होती रहती है, जैसे माता-पिता को स्वाभाविक रूप से अपने बच्चों से बिना मांगे सहायता मिलती रहती है, उसी प्रकार कर्मयोग (राजयोग) का साधक भी अपने इच्छित, पूज्य या आराध्य देवता से सहायता प्राप्त करता है। इसलिए ऐसे योगी के जीवन से किसी भिन्न बात की आशा नहीं करनी चाहिए।
पाने की इच्छा लुप्त हो जाती है। कर्म योग के साधक के लिए इसका लाभ यह है कि उसे इस चुनौतीपूर्ण सांसारिक जीवन में अपने कर्तव्यों का पालन करने के लिए आवश्यक आत्मविश्वास की कमी नहीं होती।

बाेध: 3. समर्पित कर्म-यागी साधक उस दर्शन से भली-भाँति परिचित होते हैं जो ईश्वर के विषय में रचनात्मक समाधान (प्रगतिशील समाधान) प्रदान करता है। इसलिए समर्पित कर्मयागी भविष्य की घटनाओं के बारे में केवल उतनी ही बात करते हैं जितनी आवश्यक हो। वे एक भी वाक्य अधिक नहीं बोलते। उनका मन ईश्वर से जुड़ा हुआ है।क्योंकि वे ऐसा कर सकते थे। माननीय श्री मोदी जी द्वारा अयोध्या में भगवान श्री राम लला की स्थापना ऐसा लगता है कि वे अब तक इस परंपरा का पालन करते आ रहे हैं। यह बात उनके जीवन में निरन्तर बनी हुई है। अर्जुन, पांडवों और उनकी रानी का भी शाही विवाह हुआ था। यह निरंतर भावना यज्ञ में भगवान कृष्ण की प्रथम पूजा तक बनी रही।
बाेध: 4. भक्त जानता है कि उसके पास आने वाली शक्ति, अधिकार, धन, संपदा और ज्ञान भगवान की योजना का हिस्सा हैं और इसलिए ऐसे सभी समूहों का उपयोग ऐसे पुजारी द्वारा ईश्वर के मार्गदर्शन में सेवा की भावना से किया जाता है। इस संबंध में उनके अपने व्यक्तित्व में कोई भ्रष्टाचार नहीं है, और उनके अपने अधिकार क्षेत्र में आने वाले भ्रष्ट व्यक्तियों को दंडित करने में उन्हें कोई हिचक नहीं है।और कोई खुशी भी नहीं है. क्योंकि यह ईश्वर के प्रति उसका कर्तव्य है।
बाेध: 5. भक्ति कर्म योग के साधक इस संसार से या दूसरों से अपने लिए कुछ विशेष प्राप्त नहीं करना चाहते, इसलिए उन्हें कभी भी अधिक कहने की आवश्यकता नहीं है।

प्रश्न: क्या भक्तजन गलतियाँ नहीं करते?
बाेध: इस भौतिक संसार की संरचना ऐसी है कि कोई भी व्यक्ति इसे नहीं समझ सकता।चाहे आप स्त्री हों या पुरुष, केवल आत्मा की शक्ति ही अहंकार की शक्ति पर विजय पा सकती है।इस पर नियंत्रण करना संभव नहीं है। सांसारिक जीवन में कर्म "मैं यागी हूँ" (मैं आत्मा हूँ) के भाव से किया जाता है।यदि आप ऐसा करेंगे तो गलतियाँ नहीं होंगी और सफलता मिलती रहेगी। लेकिन विरोधाभास यह है किचूंकि प्राप्त सफलता से उत्पन्न उपलब्धि का स्वरूप भौतिक है, अर्थात दृश्यमान है, इसलिए ऐसी सफलता, उपलब्धि, 'मैं अहंकार' के समान है।हां, वहीं से भावनाओं का आदान-प्रदान शुरू होता है, जैसे मेरीउपलब्धियां, मेरी सफलता और मेरा ज्ञान।आनासभी भावनाओं में से व्यक्ति "मैं" अर्थात अपने अहंकार की भावना के तहत कार्य करना शुरू कर देता है। यहीं पर व्यक्ति को गुमराह किया जा रहा हैअहंकार की इस भावना में मैं एक व्यक्ति हूं।मैं "मेरी उपलब्धि, मेरी सफलता" की मानसिक स्थिति में कर्म करना शुरू करता हूँ। सच तो यह है कि अहंकार की शक्ति स्वाभाविक रूप से प्रतिकूल होती है।इस वजह से यह अविश्वसनीय है और इसी कारण गलतियाँ होती हैं। काम करते समय,जब तक "मैं जो करता हूँ, वही हूँ" वाली मानसिकता हावी रहती है, तब तक गलतियाँ या भूलें भी होती हैं। चूँकि अहंकार इस सांसारिक जीवन का एक मूलभूत हिस्सा है,ऐसी त्रुटियाँ और भूलें भक्तों से भी होती हैं और भक्तों द्वारा भी।